Sabato 16 Aprile presso il Centro Servizi G. Alessi alle ore 11,30.

A Perugia nel programma del Festival Internazionale di Giornalismo è previsto uno dei panel più interessanti e controversi: "Rom, ospiti sgraditi". Ad Alexian Santino Spinelli, musicista, Docente Universitario della cattedra di Lingua e Cultura Romanì presso l’Università di Chieti e ambasciatore dell’arte e della cultura romanì nel mondo il compito di dimostrare che la via dell’integrazione è possibile.
Alexian sarà a Perugia per contribuire a sdemonizzare la millenaria cultura della popolazione Romanì che sui giornali viene spesso descritta come "zingari" che chiedono l’elemosina, che rubano o che non lavorano. Parlare dei Rom dovrebbe presupporre innanzitutto una maggiore conoscenza del loro mondo, affinché si possa andare aldilà dei pregiudizi. Un tema di stretta attualità, con la dura presa di posizione francese dei mesi scorsi, lo scontro con le istituzioni europee, la difficile convivenza in Italia.
Tra i relatori Luca Bravi dell’Università di Firenze, Maria Gabriella Capparelli giornalista del Tg1, Giancarlo Perego capo ufficio pastorale per rom e sinti,
L’evento è organizzato in collaborazione con l’Associazione Giornalisti Scuola di Perugia:
Il Concerto che l’Alexian ta le Chavè group terrà è una delle tappe del tour internazionale che l’8 aprile scorso li ha visti tra i protagonisti delle solenni celebrazioni della Giornata Internazionale della Popolazione Romanì a Belgrado dove ha tenuto un discorso in Parlmento e un concerto serale presso il Sava Center , in cartellone con lui la soprano di fama internazionale Jadranca Jovanovic..
Tra gli appuntamenti più significativi della fitta agenda di Alexian il concerto con l’orchestra Europea per la Pace a Vicenza in Piazza dei Signori il 29 maggio prossimo.

La foto è possibile scaricarla attraverso questo link:
http://www.alexian.it/chave/alexiantalechave.jpg

Per info e contatti: 340 6278489
email:spithrom@webzone.it
http://www.alexian.it

PER APPROFONDIRE
Alexian Ta Le Chave

Un gruppo familiare che tiene viva una tradizione millenaria...quella dei rom italiani.
Canti, musiche e poesie in lingua romanì per un viaggio artistico e culturale, originale, suggestivo ed emozionante.
Alexian Santino Spinelli: virtuoso della fisarmonica e vero e proprio ambasciatore della cultura Romanì. Accompagnato dai figli, Alexian presenta un coloratissimo affresco musicale degli stili musicali romanès: un fantastico viaggio nella varietà ed il grande fascino di una cultura millenaria. Musica romanì, legata da sempre ai momenti più importanti della vita: nostalgia, passione, energia, sensualità, allegria si succedono in una variopinta festa rom da ballare e da cantare.

La Famiglia Spinelli appartiene a uno dei più antichi gruppi Rom arrivati in Italia dai Balcani alla fine del 1300 (si veda la storia di Antonio Solario detto lo Zingaro in Princkarang-conosciamoci, incontro con la tradizione dei Rom Abruzzesi, Ed. italica, Pescara, 1994, pagg. 38-44), probabili discendenti dei Rom già descritti a Napoli in un documento del 1500 dove erano residenti stabilmente come viene riportato dall'odierna toponomastica (via degli zingari, piazza degli zingari...). Parlano la stessa variante della lingua romanì riportata per la prima volta dal sacerdote Florindo De Silvestri nell'opera Signorina Zingaretta del 1646 (Spinelli S., Baro Romano Drom, Meltemi, Roma, 2008, pag. 132) .
Alexian ta le chave Sono discendenti diretti di Giuseppe Spinelli e Maria Romano vissuti tra il 1700 e gli inizi del 1800. Da loro nacque Angelo Spinelli (1840) padre di Fedele Spinelli (fine 1800) a sua volta padre di Rocco Spinelli.
Gennaro Spinelli (1937) è il primogenito di Rocco. Da Gennaro e da Giulia Spinelli è nato Santino Spinelli. Da Santino e Daniela De Rentiis sono nati Gennaro, Giulia ed Evedise.

AFFARITALIANI Miss Gipsy, il concorso per bellezze zingare

Sono belle, desiderabili e non si vergognano di essere zingare. Decine di ragazze stanno partecipando ad un concorso di bellezza dedicato appositamente per loro. Dove? A Londra, in Inghilterra rom e sinti vengono chiamati gipsy e "Miss Gipsy Queen Uk" è il titolo che vincerà la più bella del popolo senza dimora. La regina avrà tremila sterline (circa 3.400 euro) da spendere nei negozi più "in" della capitale inglese. Vestiti da Harrods e da Fortnum & Mason, gioielli da Tiffany e oltre al premio in denaro è prevista anche una borsa di studio da mille sterline per finanziare la futura professione della Miss.

Lo scopo della manifestazione non è solo eleggere una bellezza travolgente, ma trovare un testimonial che aiuti gli inglesi a cambiare opinione sul mondo dei "travellers". Un'opera di contro-informazione rispetto ad un programma andato in onda su Channel 4 chiamato "Il mio grasso matrimonio Gipsy". Uno spettacolo che metteva in luce tutti i pregiudizi sul mondo dei gitani. Vestiti appariscenti, pelle abbronzata (anche artificialmente), grassi, sedentari e con il pallino del matrimonio. "Noi non siamo casalinghe obese come ci vogliono dipingere in tv", ha fatto sapere Josephine Smith, 35 anni, presidente dell'Unione Donne zingare. "Il nostro scopo è trovare qualcuno di bello e fiero delle sue radici e di ciò che è".

Impressionante il numero dei partecipanti allo spettacolo e il coinvolgimento di tutta la comunità rom del Paese. "Voglio mostrare al mondo che le donne zingare sono molto di più di quello che le persone pensano e i media dipingono", racconta Lita Boswell, 18 anni, di Durham. "Sin dal giorno in cui ho lasciato la scuola ho lavorato come modella. Le persone hanno una visione completamente distorta della realtà, siamo molto di più che casalinghe frustrate con l'ossessione per il buon matrimonio".
"Ho lasciato la scuola quando avevo 13 anni, ma ho continuato gli studi a casa, nella mia comunità. Adesso ho tre figli e sono felice", racconta Charmaine O'Neil, 20 anni, di Leicester. "La tv ci dipinge in un modo completamente sbagliato. Non ho mai indossato gonne lunghe, monete appese ai vestiti, ne passo le mie giornate sui lettini abbronzanti come molti credono che sia nostra abitudine". Rom è bello? Lo sapremo dopo l'elezione della reginetta.

Tommaso Cinquemani

Intanto a Montecatini la questione si capovolge. Da La Nazione 11 aprile 2011 - "Si vuole un grande evento come Miss Italia per rilanciare l’immagine di Montecatini, ma nulla si fa per contrastare una nuova ondata di zingari, che bivaccano dietro la basilica di Santa Maria Assunta e alla stazione ferroviaria..."

martedì 19 aprile alle 18.30
Sala Santa Rita Piazza Campitelli, Via Montanara 8 - Roma

Intervengono
Il Prof. Luca Bravi - Università di Firenze - Studioso della storia dei Rom e Sinti in Europa
Sonya Orfalian - Scrittrice e giornalista
Maria Emanuela Gargallo di Castel Lentini - Editrice Irradiazioni

L'appuntamento su Facebook

Da Czech_Roma

Romea.cz Krupka, 9.4.2011 22:12

La polizia ceca interrompe brutalmente raduno religioso di centinaia di persone rom
ryz, Czech Press Agency, translated by Gwendolyn Albert

Oggi per le strade della città di Krupka (15.000 abitanti) hanno tenuto una manifestazione i sostenitori del Partito della Giustizia Sociale dei Lavoratori (Dělnická strana sociální spravedlnosti - DSSS) assieme ai neonazisti Nazionalisti Autonomi (Autonomní nacionalisté - AN) e a Resistenza Nazionale (Národní odpor - NO). Ad un certo punto, lungo il percorso del corteo neonazista, si svolgeva una manifestazione religiosa con la partecipazione di centinaia di persone, tra cui molti Rom. La polizia è brutalmente intervenuta contro di loro usando i manganelli, percuotendo anche il pastore che era in testa, secondo testimoni oculari. In totale sono state arrestate sette persone.

VIDEO
Brutální zásah Policie proti shromáždění v náboženskému Krupce
Miroslav Broz hodnotí brutální Policie zásah proti v Krupce bohoslužbě
Policejní mluvčí v Krupce: Podle analýzy Právní MV ČR Policie zasáhla v souladu se zákonem

Altri video:
http://www.youtube.com/watch?v=96T3s6w3N4U
http://www.youtube.com/watch?v=9GVkEJBUaus
http://www.youtube.com/watch?v=DMbG12Ctmek

I manifestanti di DSSS, le cui bandiere e gli altri simboli rendevano chiaro essere prevalentemente simpatizzanti di estrema destra, si erano riuniti alla stazione ferroviaria per poi marciare in città. La polizia ha stimato il loro numero in un totale di circa 150.

La funzione religiosa all'aperto si teneva all'ingresso del complesso edilizio Maršov in via Karel Čapek, e vi partecipavano centinaia di Rom, mentre altre centinaia lo seguivano dalle loro finestre. Dopo minuti di tensione, le unità della polizia hanno brutalmente disperso la funzione, malmenando il prete che la stava svolgendo.

Secondo Jarmila Hrubešová, portavoce della polizia, questa ha basato il suo intervento contro la funzione religiosa sulle basi delle analisi legali del ministero degli interni, che afferma che seppure le riunioni religiose non abbiano l'obbligo di essere annunciate alle autorità, sono comunque soggette alla legge sulle assemblee. Hrubešová ha detto che le analisi sostengono che le manifestazioni politiche hanno priorità su quelle religiose.

Gli agenti di polizia sono brutalmente intervenuti contro i Rom che stavano semplicemente in piedi sul marciapiedi. Gli astanti sono stati respinti per far posto alla marcia neonazista.

"La polizia ha arrestato in tutto sette persone. Quattro durante gli incidenti, principalmente per non aver obbedito agli ordini della polizia," ha detto all'Agenzia Stampa Ceca la portavoce della polizia Ilona Novotná. Altri tre uomini sono stati arrestati dalla polizia prima che il corteo terminasse; un uomo è stato arrestato in mezzo alla folla dopo un discorso ed altri due sono stati arrestati dopo una rissa.

"Il primo arrestato è stato uno straniero che aveva pronunciato un discorso che mostrava intolleranza razziale. Abbiamo aspettato ad arrestarlo sinché il corteo non ha raggiunto uno spazio più comodo. Altri due sono stati arrestati per aver attaccato un pubblico ufficiale e non avergli obbedito," ha detto Novotná. L'Agenzia Stampa Ceca ha riportato che lo straniero arrestato è di nazionalità slovacca.

Tomáš Vandas, presidente del DSSS, ha tenuto un discorso ai manifestanti prima dell'inizio della marcia, durante il quale ha ammonito sul presunto "razzismo inverso" nella Repubblica Ceca.. Ha ripetuto questa teoria dopo aver marciato nel quartiere Maršov.

Centinaia di poliziotti hanno supervisionato la situazione in città, inclusi un elicotteri ed ufficiali a cavallo. "Le forze dell'ordine contavano circa 300-400 operatori in zona, e sono stati impiegati nell'azione circa 700 poliziotti," ha detto Novotná all'Agenzia Stampa Ceca. Gli agenti di polizia hanno confiscato 15 armi diverse durante le loro ricerche in loco e nelle autovetture, tra cui mazze da baseball ed un machete.

Pubblicato il 11/04/2011 da Virginia - di Matteo de Bellis, campaigner sull'Italia di Amnesty International, in visita in un campo rom di Milano.

Siamo in visita in uno dei campi rom che le autorità italiane vogliono smantellare in vista dell'Expo 2015, che si terrà a Milano.

In una giornata particolarmente calda, decisamente fuori stagione, nel campo di Triboniano possiamo vedere ciò che resta delle baracche recentemente smantellate, dopo che alcune famiglie avevano accettato di ritornare in Romania. Le autorità hanno immediatamente demolito le loro case per evitare nuovi arrivi nei campi.

Molti degli abitanti del campo discutono del loro futuro, quando il campo non ci sarà più. Le famiglie, principalmente provenienti dalla Romania ma anche bosniache, costituiscono la metà delle persone che vivevano qui lo scorso mese. Alcuni hanno accettato gli incentivi finanziari offerti dal governo per tornare in Romania.

Altre, 20 su un totale di 110, si trasferiranno negli appartamenti assegnati dalle autorità. Sebbene siano stati firmati dei contratti, gli alloggi offerti più tardi sono stati chiusi dal governo locale con lo slogan "Nessuna casa ai rom". Così le famiglie si sono rivolte a un tribunale. Stanno aspettando finalmente di trasferirsi, il prima possibile.

Solo poche famiglie hanno potuto trovare una soluzione abitativa nel mercato privato. Altre, soprattutto quelle con disabilità, ancora sperano nell'assegnazione di una casa popolare.

Camminiamo nel campo insieme a un operatore di un'Organizzazione non governativa locale, che conosce i nome di tutti gli abitanti. Una donna rom ci mostra la sua casa, una roulotte con un piccolo prolungamento davanti. Vive qui da qualche anno, insieme al marito e ai figli; ha un'espressione forte, ma ora è raggiante.

"Ci hanno assegnato un appartamento e ci trasferiremo nell'arco di tre settimane, siamo davvero molto contenti" – ci ha detto. "L'unico problema è che dobbiamo farlo prima della fine dell'anno scolastico e non voglio che i miei bambini all'improvviso interrompano la scuola. Li accompagneremo, ogni giorno fino a giugno, alla vecchia scuola anche se è abbastanza lontana. Mi dispiace lasciare Triboniano per i legami con i maestri e le madri dei compagni di classe dei miei bambini".

Ci viene da pensare ai bambini che sono tornati in Romania e a coloro che non hanno avuto la possibilità di completare l'anno scolastico in Italia.

Entriamo nell'area abitata dai bosniaci. Sono molto cordiali e una famiglia ci invita a sedere con loro.
L'odore di caffè e la musica da un'autoradio porta le nostre memorie a Sarajevo, anche se non ci siamo mossi dalla periferia di Milano.

Questa famiglia, che vive in Italia da quasi 30 anni, dovrà andare via prima o poi e non sa cosa farà quando il campo verrà chiuso, dato che nessuna delle alternative proposte sembra essere adatta per loro.

Mentre andiamo via ci domandiamo se forse ogni giorno non dovrebbe essere la Giornata internazionale dei rom e sinti.

Cosa lega Pisa a Napoli (ed i campi rom di contorno)

Assemblea contro la guerra a Viareggio il 7 aprile 2011
Intervento del delegato rsu del comune di Pisa Federico Giusti (9 Aprile 2011)

Per nessuna ragione avrei rinunciato a inviarvi un contributo alla discussione di questa sera che ha come filo conduttore il tema della guerra.
Sarò estremamente schematico, a tratti anche provocatorio, ma sarebbe un grave errore affrontare la tematica di questa sera solo da un punto di vista ideologico o di analisi geo politica.

Sotto i nostri occhi è palese la sconfitta del movimento contro la guerra, la sua incapacità di mobilitarsi, di creare opinione pubblica e coscienze.
La responsabilità è attribuibile solo a posizioni ondivaghe e contraddittorie che hanno attraversato per lungo e per largo i movimenti contro la guerra? Insomma, è colpa della non violenza, della scelta operata dal centro sinistra di schierarsi a favore del conflitto in Libia , o l'assenza di mobilitazioni segna la stessa sconfitta delle posizioni più radicali?

Io propendo per questa seconda ipotesi e proverò a dimostrare che l'assenza di mobilitazione non è solo imputabile alle contraddizioni del movimento contro la guerra o a scelte guerrafondaie, ma alla palese e sconcertante incapacità dei movimenti antimperialisti di proporsi in termini propositivi ed egemonici, con percorsi viziati da eccessi ideologici, da continue spaccature, dai vizi del politicismo che annienta il confronto e il dibattito dietro alle estenuanti querelle su elementi insignificanti, pronti a spaccare il capello su parole d'ordine che poi scisse da una reale progettualità diventano prive di ogni significato.

Partirei dalla militarizzazione del territorio che riguarda Pisa con l'Hub ma attanaglia anche altre aree della penisola, per esempio il napoletano. Nel novembre 2011 dovrebbe essere terminata la nuova base militare di Giugliano che sorge a pochi chilometri da una altra base (Lago Patria) e vicino al Garigliano, un deposito di scorie nucleari ad elevata pericolosità

La costruzione di questa area militare è stata preceduta da una pulizia etnica che ha cacciato via campi rom e sinti, popolazioni provenienti dalle zone di guerra del Kosovo. E' ormai accertato che dietro alle minacce, agli incendi e alle aggressioni perpetrate contro rom e sinti ci fosse la mano dei clan camorristici, gli stessi che ritroviamo invischiati nel business della base, nella costruzione dei villaggi per militari, nella edificazione di aree sottoposte in teoria a vincoli paesaggistici. Ebbene, la cacciata dei rom ha preceduto di pochi mesi la costruzione di una nuova area militare, allora come non scorgere un nesso inquietante con quanto accaduto sulla costa pisana al Calambrone? La differenza è che a Napoli avevamo i clan camorristici, al Calambrone quel tessuto sociale della destra che vede piccoli immobiliaristi, proprietari di bagni,di attività commerciali, gli stessi che non hanno mosso un dito quando c'era da difendere la costa tirrenica dal rigassificatore (una minaccia ambientale), o tutelare la Pineta dalle discariche o difendere l'occupazione degli alberghi del litorale dove i contratti a tempo indeterminato vengono progressivamente trasformati in contratti precari.

Dietro a tutto ciò opera la Confcommercio, l'organizzazione dei commercianti e vera testa di ponte della destra, associazione favorevole alla militarizzazione del territorio.

Allora si capisce che la mancata saldatura della lotta per l'ambiente con la difesa del territorio, della lotta antimilitarista con la solidarietà ai migranti, la parcellizzazione dei percorsi ha finito con il regalare alla destra, al razzismo e alla xenofobia un formidabile terreno di sperimentazione dove attuare quella rottura sociale che porta acqua al mulino della destra.

La militarizzazione dei territori avviene silenziosamente senza che nessun movimento la contrasti, del resto sta passando perfino una legge in Parlamento che istituzionalizzerà la presenza dei militari nelle scuole italiane e, allora, le visite in caserma (al tempo del duce ci portavano i balilla con il moschetto di legno) sostituiranno le viste ai musei, i percorsi didattici saranno soppiantati dai programmi di addestramento militare, insomma distruggeranno con la costituzione italiana anche ogni riferimento all'Italia antifascista e all'Italia che ripudia la guerra.

Parlavamo di analogie tra il pisano e il napoletano, infatti vicino al Calabrone (a san Piero) sorge il Cresam dove guarda caso si trovano scorie nucleari, a poche centinaia di metri la base militare Usa di camp darby, a pochi chilometri ancora sorgerà l'Hub militare da cui le Forze armate vogliono far partire tutte le missioni militari all'estero, imprese di guerra chiamate missioni umanitarie.
Ma le analogie non finiscono qui perchè a Napoli e a Livorno stazionano le centrali nucleari galleggianti, i sottomarini a propulsione nucleare che in caso di incidenti provocherebbero danni incalcolabili ben più gravi di quanto avvenuto in Giappone nel 2008.

La parcellizzazione dei movimenti, l'assenza di un punto di vista qualificante e unitario che leghi la militarizzazione del territorio al business economico che si cela dietro alle industrie di armi e alle basi militari,la problematica dell'immigrazione con le lotte dei territori, le campagne contro l'aumento delle spese militari troppe volte promesse dai sindacati e mai mantenute(addirittura la Cgil promuove il potenziamento della industria di guerra) e la difesa di pratiche diffuse come quella dell'accoglienza , questi fatti fotografano la nostra sconfitta.

Da qui bisogna ripartire e il convegno contro l'hub del 16 aprile a Pisa si prefigge un obiettivo ambizioso come quello di tenere insieme le istanze di chi lotta contro la militarizzazione dei territori con quanti obiettano contro l'aumento delle spese militari, i pacifisti con gli antirazzisti, gli antimperialisti con i genitori che si oppongono alle visite delle scuole in caserma.

O si tengono insieme questi percorsi o si intraprendono strade minoritarie e perdenti. La lotta contro la guerra oggi è pressochè inesistente perchè si pensa che opporsi alla guerra non abbia ripercussioni sulla nostra vita quotidiana. Chi del resto individua il nesso tra i tagli ai salari e alle pensioni e l'aumento delle spese militari, con un ricorso strutturale alla guerra per superare la crisi del sistema capitalistico? E una volta individuato il nesso, non pensate che serva una pratica sociale, culturale e politica di massa che non si limiti alle piattaforme giuste e alle manifestazioni minoritarie per scegliere invece percorsi ampi e condivisi ?

Usciamo allora dal minoritarismo e navighiamo in mare aperto

federico giusti