Come provocare l'odio razziale: i Rom, Sun TV e le responsabilità delle emittenti BY KARL NERENBERG | MAY 21, 2013

Il documentario che porta il lurido titolo di "Zingari ladri di bambini", originariamente commissionato dalla BBC, è stato scritto da Liviu Tipurita, ed è uscito nel 2009.

Dal titolo si penserebbe ad un pezzo di estrema destra, di propaganda razzista.

Tuttavia il regista non aveva intenzioni razziste.

Tipurita insiste che la sua intenzione era di dare una equa considerazione alla vite dei bambini rom rumeni, che vengono sfruttati come schiavi e mendicanti in città come Milano e Madrid.

Nella sua mente, lo scrittore-regista si preoccupa di questi bambini, anche quando li mostra mentre molestano le persone davanti ai bancomat e quando sfilano i portafogli dalle tasche di pendolari e turisti.

Però, quali siano state le intenzioni di Tipurita, per molti spettatori vanno perse.

Il film è disponibile su YouTube e lo scrivente ne è venuto a conoscenza dopo aver postato qualcosa su un suo documentario a costo inferiore sui Rom, Non tornare mai più. Il film è disponibile qui.

Non tornare mai più tratta dei rifugiati rom arrivati in Canada dalla metà degli anni '90, e ritrae le tristi situazioni dell'Europa Centrale che li hanno spinti a cercare rifugio. E' stato trasmesso sulla rete canadese OMNI-TV e finora ha attratto diverse centinaia di visualizzazioni su YouTube.

Uno spettacolo dell'orrore di commenti odiosi e violenti

Zingari ladri di bambini di Tipurita - che è stato trasmesso, tra gli altri, da CBC News Network - ha attirato oltre 150.000 visualizzazioni su YouTube. Ha anche provocato un gran numero di commenti su YouTube.

Quei commenti danno anche un senso del vero messaggio che un gran numero di spettatori hanno colto dal film - per quanto "umanistiche" e "compassionevoli" fossero state le intenzioni del regista.

Eccone un esempio, e scusate il linguaggio violento e osceno. (E' interessante notare che YouTube dice che i commenti possono essere cancellati in caso di linguaggio inappropriato. Difficile immaginare quali di questi potrebbero essere più "inappropriati" di questi):

• Quelle fighe consanguinee puzzolenti non hanno stato, perché sono così fottutamente stupidi. Nel mio paese tutti li odiano. Io tolleri tutti Africani, Asiatici, tutti! eccetto questi subumani!!!
• Questa gente è assolutamente disgustosa e ripugnante. Si dovrebbe sparargli a vista. Espellete questi parassiti da Italia, Spagna e Francia.
• E' il più spregevole gruppo di persone su questa terra, non sono i soli poveri, ma sono i soli poveri che non hanno moralità di base. molti altri poveri hanno almeno un briciolo di moralità, non gli zingari.
• I campi di concentramento sarebbero la soluzione migliore per questi porci. Rubano sempre, spacciano anche se gli dai lavoro e benefici. Sono parassiti.
• Davvero, non sono differenti dai Cani o dai Topi per quanto riguarda il loro comportamento.
• Sporchi zingari. Pensateci, da dove arriva la frase "what a Gyp" [Ndr. slang adoperato per rubare]?

Altri commentatori sono stati meno violenti nel senso di genocidio, anche se difficilmente empatici con la sofferenza dei bambini rom. Alcuni hanno persino espresso gratitudine a Tipurita per aver tolto loro le fette di salame dagli occhi riguardo ai Rom:

• Grazie al regista per aver soppresso ogni sentimento di simpatia che avevo per i Rom. Dato che tutta la cultura è complice nella vendita di minorenni per sfruttamento sessuale e accattonaggio, loro tutto sanno e vi prendono parte - è giunto il momento di arrestare gli adulti, venderli alle prigioni americane "for-profit", e dare ai bambini una possibilità di essere cresciuti da genitori adottivi, che li crescano come persone decenti. In mancanza di ciò, i poliziotti saranno presi in giro. Smantellare anche la "cultura" rom.
• Sono degli USA, e non sapevo nulla sugli zingari , prima di vedere ciò. Ero un fermo sostenitore che non ci sono razze davvero malvagie, ma solo cattive persone in determinate razze. Questo video prova che avevo torto. Questa gente è soltanto terribile e una gigantesca macchia sulla società.

Un commentatore si mostra abbastanza aperto circa la connessione del bigottismo anti-rom sino all'antisemitismo genocida del Terzo reich. Assume lo pseudonimo di Federico Barbarossa, dal nome in codice dell'invasione dell'URSS nella II guerra mondiale, e di sé posta una foto di un'ufficiale della Wehrmacht del 1940. Il messaggio di Barbarossa è succinto:

• I Rom sono come gli Ebrei!

Altri sono similarmente schietti e concisi, ed esprimono sentimenti che appaiono quasi nostalgici per l'odio dell'era nazista, specialmente quando invocano la nozione hitleriana di subumanità:

• Gli zingari non sono umani. Anche gli Europei più progressisti odiano gli zingari. [Il commentatore ha ragione, tragicamente, riguardo ai progressisti europei]
• La loro cultura si basa sull'inganno. Non hanno posto in una società civilizzata.

La retorica di Levant e ciò che è stato detto a Wannsee

Paragonate quei commenti a questa lamentela - non da YouTube e non recente - su "portatori di malattie; operatori al mercato nero e [popolo] inabile al lavoro."

Erano le parole di un alto funzionario nazista nella Polonia occupata, pronunciate nella famigerata conferenza del 1942 nel sobborgo berlinese di Wannsee, dove la gerarchia nazista prese la decisione sulla "Soluzione Finale del problema Ebraico".

E già che ci siamo, non dimentichiamoci il canadese Ezra Levant, uno dei fari illuminanti il Sun News Network. Queste sono solo alcune delle parole scelte dal discorso di Levant, in onda lo scorso settembre:

• Sono zingari e una delle caratteristiche della loro cultura è che l'economia principale si basa sul furto e l'accattonaggio. Dispiace, ma è così!

Levant e Sun News recentemente si sono scusati per quei commenti. Ma era una scusa abbastanza tiepida ed ipocrita.

Teneycke pensa che il mercante d'odio locale sia un "guerriero felice"

In "Cosa Succede" su Radio CBS, Carol Hof diceva ai microfoni che lei sarebbe stata licenziata in tronco se avesse detto in onda parole simili, e chiedeva al capo trasmissione di Levant, Kory Teneycke, già responsabile per la comunicazione del primo ministro, perché Levant avesse ancora il posto.

In realtà Teneycke non aveva una risposta, e poteva solo ribattere che, secondo lui, Levant poteva considerarsi una sorta di "felice guerriero".

Magari il documentario Zingari ladri di bambini ha solo inavvertitamente, e non deliberatamente, provocato simili sfoghi di razzismo e odio feroce, comunque lo ha fatto.

La BBC e il regista dovrebbe avere saputo che l'approccio sensazionalista e surriscaldato del film avrebbero avuto quel tipo di impatto, ed hanno mostrato scarsa capacità di giudizio nel trasmetterlo così, specialmente con quel titolo offensivo.

La CBC ha ugualmente mostrato scarsa capacità di giudizio, nel dare a questo film un posto d'onore sulle sue frequenze, anche se la corporation Naleh Ayad ha fatto qualche segnalazione più equilibrata sui Rom ungheresi in cerca di asilo in Canada.

Come Sun News ed Ezra Levant - non possono nascondersi dietro la pretesa di buone intenzioni andate storte.

Le parole di Levant - parole estreme che sembrano quasi direttamente prese in prestito dal discorso apertamente e orgogliosamente nazista del 1940 - sono state espressamente progettate per provocare odio.

Ed hanno avuto quell'effetto.

Fin quando Sun non li ha bloccati, molti dei commenti su Levant erano - come quelli su Zingari ladri di bambini - apertamente violenti, sostenendo, in alcuni casi, che le autorità dovrebbero "sparare agli zingari" che hanno il coraggio di venire in Canada.

Quando Sun News ha visto che una massa di discorsi incitanti all'odio, come quelli di Levant, avrebbero portato a conseguenze negative nel sistema via cavo di tutto il Canada, è apparsa la luce e con lei le tiepide scuse.

Se Sun avesse tenuto una posizione ferma e corretta sin dall'inizio, non ci sarebbe stato bisogno di scuse.

Mike Duffy and Sun TV

E c'è persino un collegamento tra tutto ciò e l'attuale scandalo in Senato.

Settimana scorsa, CTV news riportava che il senatore Mike Duffy ha cercato di usare la propria influenza perché la radio e la televisione canadese e la Commissione Telecomunicazioni (CRTC) approvassero dei finanziamenti per Sun News network.

Ora Sun dice che Mike Duffy non stava lavorando per il network. Sembra che il senatore possa avervi collaborato come freelance - è ironico come al Sun non gradisse continuare a stipendiare un ultra-razzista come lui, ma che ora non voglia aver niente a che fare col senatore "Novantamila-dollari".

E non dimentichiamo che Sun News è tuttora in ottima salute - con o senza il non riconosciuto aiuto del senatore.

ILGIUNCO.net 1 GIUGNO 2013

FOLLONICA - "L'impatto della diossina sulla salute umana non è forse è più nocivo, non ha forse più capacità di respingere le frotte di vacanzieri delle due famiglie Rom?" Il partito Comunista dei lavoratori interviene sulla polemica del campo rom a Follonica "Ecco che si cala l'asso che a Follonica fa sempre colpo, la tesi che due famiglie rom produrrebbero tremende conseguenze sull'impatto turistico, flagello periodicamente ventilato dai soli noti interessati imprenditori. Ecco chiuso il cerchio: da una parte si ammette che la crisi esiste e se ne vedono le conseguenze sul turismo locale in forte discesa da tempo, dall'altra se ne rimuovono le cause trovando infine come capro espiatorio due nuclei familiari di ‘diversi', i Rom, per un totale di 10 persone che spaventerebbero villeggianti e sconsiglierebbero investimenti in loco".

"All' indignazione profonda aggiungiamo invece quanto sia sempre più necessario focalizzare l'attenzione locale sulla necessità di una difesa strenua della salute pubblica, non solo dei turisti ma di tutti gli abitanti del territorio – prosegue la nota -: è da giorni che Scarlino Energia ha spento l'impianto d'incenerimento per la fuoriuscita anomala dal camino E2 di diossine. L'impatto di queste sostanze sulla salute umana non è forse è più nocivo, non ha forse più capacità di respingere le frotte di vacanzieri delle due famiglie Rom?"

"E il ricatto occupazionale usato ogni volta per far digerire progetti inquinanti (Inceneritore, area Tioxide-Solmine), le devastazioni ambientali dovute alla cementificazione continua del comune follonichese (villaggi turistici lungo la SS Aurelia) col consenso bipartisan di due schieramenti ugualmente latori di interessi della borghesia, il continuo esproprio di spazi collettivi per favorire la rendita edilizia (l'ultimo, quello dell'area ex-Florida), oltre che calpestare intelligenza e dignità umana – conclude la nota -, non sono forse causa di impatto devastante sul turismo?"

Don Gallo noi lo ricordiamo così


Matteo Salvini ritorna alle origini...


Dachau
Due ragazzi sinti mantovani, Declis e Derek, hanno visitato il campo di Dachau il 1 aprile 2013, dove sono stati sterminati tanti sinti e rom italiani. Sulla nostra pagina facebook abbiamo pubblicato l'album delle fotografie scattate da Declis...

Don Gallo: "Dare voce ai Rom!"

Milano, una guida ai tuoi diritti e a come farli rispettare
Il NAGA presenta oggi una guida con informazioni su scuola, lavoro, casa, salute, residenza per cittadini rom e sinti a Milano...

Roma, "zingaropoli" non perdona...

Roma, Alemanno si gioca la carta del razzismo
Gianni Alemanno ha lanciato la sua offensiva a Ignazio Marino in vista del ballottaggio e usa come capro espiatorio rom, sinti e immigrati. Lo abbiamo già visto fare da Letizia Moratti a Milano contro Pisapia...

Bologna, gli azzurri contro il razzismo
La FIGC ha deciso di dedicare la prossima gara della Nazionale di calcio, Italia-San Marino, in programma questa sera allo stadio Dall’Ara di Bologna al tema del contrasto al razzismo chiedendo...

Costi disumani, la spesa pubblica per il "contrasto dell’immigrazione irregolare"
Stanziamenti pubblici significativi, mancanza di trasparenza nell'utilizzo delle risorse, risultati limitati rispetto a quelli auspicati ed esposizione dei migranti al rischio di violazioni dei diritti umani: queste le conclusioni del dossier Costi disumani. La spesa pubblica per il "contrasto dell’immigrazione irreg...

Mercoledì 12 giugno 2013, h. 21.00
Libreria Popolare di via Tadino 18 - MILANO

Il libro di Roger Repplinger, pubblicato dalle Edizioni Upre Roma in collaborazione con l'Istituto di Cultura Sinta, racconta la vicenda di due eroi dello sport tedesco che si intreccia negli anni dei grandi e drammatici rivolgimenti della storia europea, nel secolo delle due guerre mondiali, delle rivoluzioni e degli stermini razziali. Uno è un pugile "zingaro", l'altro un centravanti "ariano": si incroceranno in un campo di concentramento dove il destino dell'uno è di porre fine al destino dell'altro.

"Rukeli" Trollmann, sinto tedesco cresciuto nella città vecchia di Hannover, è il pugile danzante, beniamino del pubblico maschile e femminile della Repubblica di Weimar. Nei primi anni Trenta all'apice della forma diventa un pretendente per il titolo di campione nazionale nei pesi mediomassimi, ma ha un difetto: è uno "zingaro" e inoltre il suo stile non è "ariano". Ciononostante non si può impedirgli di competere e nel giugno del 1933 combatte e vince il suo match per il titolo. I nazisti, preso il potere hanno già iniziato le epurazioni razziali e controllano anche la federazione dei pugili tedesca, dopo una settimana gli tolgono il titolo.

Ma la cosa è troppo grossa, devono concedergli un'altra opportunità, ma lo fanno a condizione che rinunci al suo stile e combatta da "ariano", fermo in mezzo al ring a scambiarsi pugni. Il suo avversario è il più forte picchiatore europeo. Rukeli sa che a quelle condizioni perderà e allora risponde a suo modo: vogliono un ariano, farò l'ariano. Si presenta sul ring con i capelli tinti di biondo e il corpo coperto di borotalco, si mette in mezzo al ring e per 5 round si scambia pugni fino a cadere sul tappeto in una nuvola bianca. Con questo gesto straordinario di sfida al razzismo del regime la sua carriera è finita, così come è finita la convivenza di rom e sinti nella Germania nazista che dal 1942 saranno perseguitati perché "razza" da sterminare come la "razza" ebraica.

Espulso dall'esercito perché sinto, Rukeli finisce nel campo di concentramento di Neuengamme dove incrocia Tull Harder, il grande centravanti dell'Amburgo e della nazionale tedesca. L'eroe del calcio è l'opposto di Rukeli: di famiglia borghese, aderisce subito al nazionalsocialismo, entra nelle SS, impiegato nei Lager partecipa al Porrajmos, lo sterminio di massa di rom e sinti.

La fine di Rukeli sarà l'ultima espressione dell'orgoglio e della dignità sinta. Costretto a sfidare uno dei kapò più feroci in un match davanti a tutti prigionieri e alle SS del Lager, Rukeli sa che se perde si salva, ma ciononostante mette ko l'aguzzino, ridicolizzandolo, così come aveva ridicolizzato il razzismo nazista. La vendetta del kapò sarà la stessa, annientare: pochi giorni dopo lo smacco, ucciderà Rukeli. Ma sarà il sinto a vincere 70 anni dopo, quando la Germania restituirà ai famigliari di Rukeli, scampati al Porrajmos, la corona di campione e con essa onore e dignità a lui e a tutti i rom e sinti discriminati e perseguitati.

Ne parlano con il curatore PAOLO CAGNA NINCHI

• DANIELE NAHUM già vicepresidente della comunità ebraica di Milano
• FABRIZIO CASAVOLA redazione di Mahalla

Uno dei controlli effettuati da vigili e polizia al campo - L'Arena di Giampaolo Chavan
CONTROLLI IN VIA SOGARE. L'intervento di polizia e vigili urbani risale al settembre 2008. I difensori hanno affermato che tutti gli allacciamenti alla rete idrica erano regolari come è emerso dalle testimonianze nel dibattimento

Quattro anni e mezzo vissuti sul filo del rasoio di una possibile condanna. Sono durati fino a ieri quando è arrivata l'assoluzione perchè i fatti non sussistono per i 41 sinti, insediatisi in via Sogare nel 2002. Risaliva al 25 settembre 2008, l'intervento di vigili urbani, carabinieri e polizia nel campo di via Sogare con l'accertamento di tre reati: occupazione abusiva di suolo, accusa archiviata già in fase d'indagine su richiesta della stessa procura, furto di acqua ed energia. La sentenza del giudice Giorgio Piziali ieri ha spazzato via anche queste due accuse con l'assoluzione dei 41 sinti, accogliendo le tesi del collegio difensivo, rappresentato in aula da Federica Panizzo, Paola Montresor, Annalisa Bravi, Maila Meniconi e Gianluca Vettorato. Le ragioni di questa assoluzione, però, si conosceranno solo tra 45 giorni quando il giudice Giorgio Piziali depositerà la motivazione della sentenza. Al termine della sua requisitoria, il pm non togato in aula Giusy Bisceglie aveva chiesto una condanna a 3 anni per gli imputati. Ieri i cinque difensori hanno ricordato che durante le udienze, è emersa la regolarità del comportamento dei Sinti. I testimoni chiamati a deporre, hanno insistito tutti i legali, hanno parlato di un allacciamento regolare alla rete idrica pubblica. A confermarlo durante il processo, sono stati un paio di funzionari del del Comune e lo stesso ex assessore della giunta Zanotto, Tito Brunelli. "Il 25 settembre 2008", ha detto in aula l'avvocato Annalisa Bravi, difensore di alcuni degli imputati, "vigili urbani, carabinieri e polizia hanno fatto una "retata" per fotografare la situazione di quel giorno". E non sono mancati anche equivoci: "È finita sul registro degli indagati anche una persona che non risiedeva nel campo ma quella mattina si trovava lì solo per caso", ha spiegato ancora Bravi. Maila Meniconi, legale di altri due imputati, ha ricordato che "non è stata raggiunta la prova della responsabilità di furti commessi dai sinti nel campo di via Sogare". Anche l'avvocata Federica Panizzo alla fine dell'udienza ha sottolineato che "quando è stato cancellato il reato di occupazione abusiva del suolo, dovevano essere archiviate anche le altre accuse". E ancora: "Indigna un processo intentato per il furto di un bene primario quale è l'acqua: diritto fondamentale a cui tutti gli esseri viventi hanno diritto". L'avvocato Paola Montresor ha sottolineato l'assenza del Comune sui banchi riservati alle parti civili, aggiungendo che l'amministrazione "sapeva dell'esistenza dei due contatori ai quali si allacciavano i sinti". Nel tardo pomeriggio, è arrivata anche la nota della comunità dei Sinti: "Esprimiamo grande soddisfazione per la piena assoluzione pronunciata dal giudice Piziali". La decisione ha un sapore particolare per alcuni imputati: "La sentenza assume un significato ancor più pregnante", riporta la nota, "per alcuni appartenenti alla comunità che poco prima di affrontare quali parti civili il processo intentato per propaganda d'idee razzista a carico di Tosi (svoltosi il 20 ottobre 2008 mentre l'intervento delle forze dell'ordine in via Sogare risale al 25 settembre ndr) si vedevano ingiustamente accusati di reati. Da parti offese per una strana coincidenza, divenivano improvvisamente indagate per reati contro il patrimonio. Ieri è stata ristabilita la verità".

La foto non viene da Istanbul, ma da Milano, c'è il parco e anche le baracche... la continuità è data dal braccio della ruspa

Sto scrivendo domenica 2 giugno, e come molti di voi seguo, praticamente in tempo reale, quanto sta succedendo in Turchia: Gezi.

Un anticipo di quanto sta succedendo ORA (ma non fu per niente in tempo reale) ci fu nel 2010, anche se la lotta iniziò almeno 5 anni prima: SULUKULE (forse qualche lettore se ne ricorda). Ora i turchi lottano per mantenere un parco; nel caso di Sulukule, si trattava di un quartiere millenario, dove i primi Rom si insediarono alla venuta in Europa. Ora, cacciati in altri quartieri dove non possono più svolgere le loro attività (che erano anche fonte di entrata per il turismo locale), non possono più permettersi di pagare gli alti affitti a cui sono sottoposti. Dopo un millennio di stanzialità, sono tornati ad accamparsi COME NOMADI sulle rovine delle loro ex case.

ATTENZIONE, è da parecchio che tocca ripeterlo: le politiche che i popoli romanì sperimentano, altro non sono che un laboratorio di ciò che poi toccherà anche ad altri. L'abbiamo voluto, l'abbiamo permesso, lo pagheremo.

Per chi volesse, QUI potete trovare una completa ricostruzione della vertenza di Sulukule. Altrimenti di seguito ho preparato un riassunto, con alcuni dei momenti principali.

Il quartiere di Sulukule ad Istanbul esiste[va] da mille anni, ed ospitava il più antico insediamento Rom del mondo. Dichiarato patrimonio dell'Unesco, oggi è stato quasi totalmente abbattuto nel piano di un rinnovamento urbano, ed i suoi residenti spostati in un altro quartiere lontano dal centro, con affitti che non sono in grado di pagare. La lettera è del 2006

Lettera aperta di Sukru Punduk, nato il 1/1/1968 a Sulukule, residente in Edirnekapi Kaleboyu Cad. Zuhuri Sok. No: 5.
Gli abitanti del quartiere iniziarono a stabilirvisi attorno al 1504, del calendario bizantino. Dopo l'arrivo degli Ottomani nel 1453, la comunità Rom rimase lì e molti Rom fecero di Sulukule il punto di partenza per arrivare in Europa. Il quartiere sorge accanto alle mura storiche del distretto di Fatih. Vi abitano circa 3.500 Rom, che erano circa 10.000 i residenti prima che iniziasse lo sgombero della municipalità di Fatih nel 1992. D'improvviso la municipalità chiuse i locali musicali e d'intrattenimento, con la scusa che non pagavano le tasse e quindi non potevano esercitare nel quartiere. Tuttavia, si può pensare che noi siamo dei "campioni" del pagamento delle tasse, pagando tasse sull'intrattenimento, senza mai ricevere dall'autorità riscontro delle somme pagate. Il provvedimento di sgombero non causò soltanto la diminuzione degli abitanti, ma anche disoccupazione per quanti rimasero, incapaci di pagare elettricità, acqua e riscaldamento. Ora, sempre la municipalità di Fatih è determinata ad abbattere le nostre case,  nonostante noi siamo in possesso dei documenti ricevuti nel 1983/84, quando le abitazioni provvisorie vennero legalizzate da un'amnistia e registrate. L'insieme di questi eventi, vanno considerati parte di un premeditato processo di rimozione della comunità romani dal centro città. Noi, il popolo Rom di Sulukule, soffriamo la mancanza dei nostri diritti basici come il diritto di proprietà, quello di avere un lavoro decente, quello dell'accesso all'acqua potabile e all'elettricità.
Il numero delle case che andranno demolite è di circa 571, per un totale di 8.000 mq. Siamo venuti a conoscenza dai giornali e dalla TV che il comune ha un piano di sviluppo e rivalutazione del quartiere. Richiediamo quindi un incontro col sindaco, Mustafa Demir. Ci fu un incontro a novembre 2005, a cui presero parte 17 di noi. Allora erano proprietari in 251 e 320 gli inquilini. Il sindaco disse che le case del quartiere sarebbero state demolite e che l'area era stata definito di rinnovo urbano. Offrì nuovi alloggi agli inquilini, senza però andare oltre la solita "lotteria" delle abitazioni pubbliche in Turchia. Gli alloggi erano situati a Tasoluk, a circa 2 ore e mezza dalla città più vicina, Gaziosmanpasa. Le case sarebbero state costruite dall'Assessorato alle Case Popolari, meglio noto come TOKI. D'altra parte, non v'è certezza su quale sarà il costo delle nuove case e di conseguenza, se saremo in grado di pagare l'affitto. Ed ancora, i lavori che svolgevano gli abitanti di Sulukule non si potranno più  svolgere nelle nuove case aumentando il rischio di pagamenti insoluti. Il sindaco ha offerto due opzioni:
1. comperare il loro terreno con un ammontare incerto per metro quadro;
2. che le case siano pagate in 15 anni, deducendone il valore del terreno.
Il nostro problema è l'incertezza della situazione.  Non esiste un progetto concreto sulle somme che ci verranno offerte per le nostre terre, e quindi non siamo in grado di decidere. Abbiamo perciò chiesto al sindaco di costruire noi le nostre case e di disegnare un progetto comune, ma la nostra proposta è stata rifiutata..

In seguito il comune a luglio 2006 mandò inviti individuali per illustrare la situazione di cui ho accennato sopra. I loro argomenti si basano sulla decisione del Consiglio dei Ministri, che chiede di determinare le aree soggette a rinnovamento urbano, con la legge 5366. Hanno dichiarato che entro la fine di agosto 2006 riceveremo le ordinanze di abbattimento. Finora, a nessuno nel quartiere è giunto niente, e tutti sono preoccupati perchè non ci sono proposte concrete di rilocazione, e nel contempo a Istambul ci sono state demolizioni nei quartieri rom di  Kucukbakkalkoy e Yahya Kemal. Anche lì le case demolite erano registrate a norma e non sono state offerte soluzioni di rilocazione degli abitanti.
Noi, abitanti Rom di Sulukule, non vogliamo lasciare le nostre case. Nel 1960 alcuni abitanti di Sulukule furono obbligati a trasferirsi a Gaziosmanpasa, dove c'è oggi una comunità Rom minacciata a sua volta di sgombero e demolizione da parte del comune. Perciò la migrazione forzata non è la soluzione per i progetti di rinnovamento urbano. Non vogliamo essere evacuati in nuovi appartamenti, ma continuare a vivere con i nostri strumenti, danze, musiche, dove i nostri antenati  si stabilirono un migliaio di anni fa. Non vogliamo essere esclusi dalla comunità cittadina, né essere obbligati a migrare dalle nostre terre. Richiediamo aiuto alle associazioni e ai singoli perché appoggino la nostra lotta contro la migrazione forzata. Invitiamo perciò avvocati e giornalisti a venire a Sulukule e rendersi conto di come viviamo.
Saremo grati alle organizzazioni europee o di altri paesi che chiedano informazioni sulla situazione di Sulukule alle ambasciate e ai consolati turchi. Apprezzeremo le vostre lettere di appoggio alla nostra comunità, per non farci sentire soli.

Sulukule Romani Culture Solidarity and Development Association
President
Sukru Punduk

9 giugno 2008 By PELIN TURGUT - Time.com
All'ombra dei merli bizantini, un gruppo di ragazze ridenti va avanti e indietro fra le case cadenti, smettendo occasionalmente di vibrare le loro anche e di roteare i loro polsi. Sono inseguite da diversi ragazzi urlanti, che le afferrano e le spingono "in prigione" verso un angolo. I bambini del quartiere impoverito di Sulukule a Istanbul - patria della più antica comunità rom del mondo - chiamano questo gioco Poliziotti e Ballerine, versione locale di Guardie e Ladri emendata per riflettere sulla loro esperienza di essere nati in una vita di danza e caccia dalla polizia.
E' giovedì pomeriggio presto e i bambini giocano per strada invece di essere a scuola. La ragione della loro assenza ingiustificata, d'altra parte, è la paura. "I bambini sono spaventati," dice Dilek Turan,  uno studente di psicologia volontario a Sulukule. "Non vogliono andare a scuola perché sono preoccupati di tornare a casa e non trovarla più." C'è una ragione: il piano cittadino di demolire le loro case parte di un controverso progetto di rinnovamento urbano in vista di Istanbul Capitale Culturale Europea nel 2010.
Fu in era bizantina che gli antenati dei bambini rom di Sulukule si accamparono per la prima volta su questo particolare pezzo di terra, accanto al Corno d'Oro e appena fuori dalle mura del V secolo della vecchia Costantinopoli. La prima registrazione della comunità, circa nel 1050, si riferisce ad un gruppo di persone, che si riteneva provenissero dall'India (dove, per la verità, molti storici credono siano originari i Rom), accampati in tende nere fuori dalle mura cittadine. Dopo la conquista ottomana di Costantinopoli, alla comunità fu garantito il permesso ufficiale del sultano Sultan Mehmet II di avere dimora in quello che ora è Sulukule.
Per secoli la comunità rom si è guadagnata da vivere come indovini e ballerini per la corte ottomana, e più tardi per i Turchi - una tradizione portata sullo schermo nel film di James Bond Dalla Russia con Amore. Le loro fortune ebbero una svolta negativa negli anni '90, quando le loro "case d'intrattenimento" - abitazioni private dove le famiglie zingare cucinavano e ballavano per i loro concittadini benestanti - furono chiuse con l'accusa di gioco d'azzardo e prostituzione.
I Rom di Istanbul sono molto poveri, guadagnano in media circa $250 al mese, ma la terra che abitano, una volta periferica e senza importanza, è ora un bene immobiliare molto apprezzato a pochi minuti dal centro città. Se gli appaltatori ed il comune locale hanno il loro senso, l'intero quartiere di Sulukule  - che ha 3.500 residenti - verrà raso al suolo entro la fine dell'anno per far posto a 620 case signorili in stile neo-ottomano.
"Ogni giorno, ci domandiamo quale casa verrà demolita," dice Nese Ozan, volontario della Piattaforma Sulukule, una coalizione di architetti, attivisti e lavoratori sociali contro la demolizione. Ogni tre o quattro case derelitte di un blocco, una è stata ridotta ad un mucchio di residui e di metallo ritorto. Una X rossa segna le prossime, quelle in prima linea per le squadre di demolizione.
Mustafa Demir, sindaco della municipalità conservatrice di Fatih che sponsorizza il programma di demolizione, dice che c'è bisogno di un progetto di rinnovamento sociale "per rimpiazzare i tuguri". Il Primo Ministro Recep Tayyip Erdogan ha chiamato Sulukule "terribile" ed espresso stupore per le proteste anti-demolizione. Che il quartiere abbia un disperato bisogno di risanamento è chiaro, ma i critici accusano le autorità di aver mancato di includere una delle più antiche comunità nei piani per lo sviluppo. Invece, ai Rom sono state offerte due opzioni: possono vendere le loro proprietà a basso prezzo (o doversi trovare di fronte all'esproprio), o traslocare nel quartiere popolare di Tasoluk, a circa 25 miglia dalla città, e pagare un'ipoteca di oltre 15 anni che pochi possono permettersi.
"La municipalità non capisce che se intende rinnovare quest'area, c'è bisogno di fare in maniera che permetta alla comunità di continuare a vivere qui," dice Ozan. "Non possono limitarsi a sgomberare tutti, radere l'area la suolo e costruire un sobborgo. Questa è una comunità storica."
Il ricercatore rom britannico Adrian Marsh vede un programma più scuro al lavoro. "Quello che abbiamo è la municipalità più religiosa del paese che si confronta con quello che ritiene storicamente il gruppo più irreligioso ed immorale," dice. "Se rigenerassero la comunità in maniera inclusiva, avrebbero 3.000 voti extra, ma non stanno agendo così. Perché? Perché considerano la comunità di Sulukule irrecuperabile." Soluzioni a lungo termine come permettere ai Rom di impiantare music halls legali ed ottenere un guadagno, non sono gradite alle autorità locali dominate dagli islamisti, perché non intendono promuovere questo tipo di intrattenimento, ragiona Marsh.
Questo è molto più certo: disperdere la comunità rom di Sulukule distruggerà la loro cultura, che è legata alla vita comunale. Famiglie estese condividono case e forme musicali, usando le strade come estensione delle loro stanze. "Sulukule presenta un modo di vita unico," ha concluso un gruppo di ricerca sul design urbano dell'University College di Londra. "Questo dev'essere tenuto in conto e preservato quando viene introdotto un nuovo sviluppo per l'area."
La Piattaforma Sulukule ha richiesto un'ingiunzione del tribunale contro la demolizione ed il parlamento ha ha nominato un comitato di studio. Ma i bulldozer non aspettano. Il gioco di Poliziotti e Ballerine non sta andando bene per lo spettacolo.

Sabato, 21 giugno 2008 - ISTANBUL – Turkish Daily News
Operai della municipalità di Fatih-Istanbul giovedì hanno distrutto una casa nel quartiere di Sulukule, anche se dentro c'era ancora gente, così si è lamentato un portavoce di un'organizzazione che combatte la trasformazione urbana dell'area. La municipalità ha rifiutato le accuse.
Sulukule è sotto esame da quando un progetto di trasformazione urbano è cominciato nell'area, il cui progetto vorrebbe eliminare lo spazio vitale e minacciare la cultura del popolo Rom, che hanno vissuto nel quartiere da secoli.. Ciononostante, la municipalità ha iniziato le demolizioni a febbraio.
La casa al numero 15 di via Neslişah Camii è stata distrutta anche se non era tra gli edifici indicati da distruggere come parte del progetto, ha reclamato Hacer Foggo, rappresentante della Piattaforma Sulukule. "Gli abitanti hanno pensato che fosse un terremoto. Nella casa c'erano due sorelle. Nessuno è stato ferito nella demolizione, ma la casa è inabitabile," ha detto. Foggo ha anche lamentato che, testimoniano i residenti del quartiere, la squadra di demolizione ha detto "Abbiamo distrutto la casa per errore" e sono andati.
Mustafa Çiftçi, consigliere comunale per le aree rinnovabili, ha rigettato le lamentele, dicendo che non c'è stata alcuna demolizione di un edificio che non fosse vuoto. "Prendiamo rapporti per impedire situazioni come queste. Distruggiamo edifici che siano assolutamente vuoti," ha detto Çiftçi.

Non c'è solo Sulukule. Radikal, 11/02/2010
Le famiglie rom obbligate a lasciare Selendi (Manisa) dopo che il loro quartiere è stato attaccato e dato alle fiamme sono arrivate a Salihli (Gordes), dove lo stato aveva promesso loro assistenza, ma non ha mantenuto le promesse. Oggi, soltanto poche famiglie possono cucinare qualcosa nelle loro abitazioni temporanee. Qualcuno può scaldarsi la casa, ma la maggioranza manca di legna da bruciare e di acqua calda, così lavarsi è un lusso. Soltanto metà delle case hanno acqua corrente. "Non puoi stare bene e sano in queste condizioni", dicono i Rom, "nel passato ogni famiglia aveva un tetto sopra la testa, ma ora ci sono fogli di plastica e per ogni casa ci sono tre famiglie". Il materiale per i miglioramenti di queste proprietà, per renderle abitabili alle famiglie rom, è accatastato lì vicino nella locale moschea.
Inoltre, secondo il governatore del distretto di Salihli, i Rom sono vittime di discriminazione nella loro nuova collocazione. "Anche quando ricorriamo allo stato per trovare case per le famiglie rom, i proprietari non vogliono affittare," dice. "Se sono per le famiglie rom, ci dicono, non li vogliamo nei nostri appartamenti."
La comunità rom ha vissuto a Selendi, Manisa, per oltre trent'anni. A Capodanno ci fu un diverbio ed in una casa del te non volevano servire un Rom, anche se il proprietario del locale si giustifica dicendo che il Rom stava fumando nel locale (la legge turca, in linea con le politiche UE, proibisce di fumare sigarette nei ristoranti, bar e caffè aperti al pubblico). A seguito di ciò, iniziò una "spedizione punitiva" contro il quartiere rom, con lancio di pietre contro le case ed auto bruciate per le strade. Grazie all'aiuto della locale Jandarma (gendarmeria), le famiglie si rifugiarono nella vicina città di Gordes. La questione ebbe ampio risalto sui media, con i parlamentari che per giorni dopo l'accaduto, focalizzarono la loro attenzione sul problema dei "Rom-in-esilio". Le autorità fecero promesse. "Queste ferite saranno rimarginate. Ai Rom verranno date nuove case." Invece, le famiglie vennero separate, i parenti divisi, mentre altra furono obbligate a vivere in condizioni ristrette di tre famiglie a condividere piccole case a Salihli. Un mese dopo, il dramma è finito e 18 famiglie stanno vivendo nella miseria...

Dr. Adrian Marsh
Researcher in Romani Studies
adrianrmarsh@mac.com
+46-73-358 8918

NOTA: Quanto sopra fa parte di un rapporto che scrissi a maggio 2010 per alcuni amici di Amnesty International Italia, riguardo la situazione abitativa dei Rom in Europa. Chi fosse interessato, può richiedermene una copia via mail (file .pdf, 36 pagine, 378 KB)

(Immagine da Mundiromani)

Giovedì 13 giugno 2013 alle 21,00, ingresso ad offerta libera
CGIL Salone Di Vittorio - Piazza Segesta 4, con ingresso da Via Albertinelli 14 (discesa passo carraio) a Milano

Rassegna di minidocumentari, girati da romnià e con le loro interviste e testimonianze. Sarà presente una delle protagoniste: Ruzika Stojanovic, per rispondere alle domande del pubblico,

• Evento di chiusura della rassegna HO INCONTRATO ANCHE DEGLI ZINGARI FELICI V Edizione, dedicata alle donne Rom, organizzata dall'Associazione La Conta in collaborazione con: l'Associazione "Aven Amentza - Unione di Rom e Sinti", Associazione "ApertaMente di Buccinasco" e la Redazione di Mahalla - Rom e Sinti da tutto il mondo

Leggevo martedì scorso questo accorato grido di dolore:

Milano: annullati eventi estivi, soldi spesi per il campo nomadi (clicca sull'immagine per leggere tutto l'articolo)

Immagino che la prima reazione degli amati lettori sarà stata del tipo: "Razzisti senza neanche più un briciolo di vergogna", magari con qualche riserva su quel lussuoso destinato al nuovo campo dell'Ortomercato.

Ma come sapete, per quanto io sia persona di saldissimi principi (o quantomeno, ci si prova), il mio approccio alla morale e ad appioppare giudizi (la chiamo: sovrastruttura) è piuttosto elastico.

Detto questo, mi rivolgo a tutti quei Rom e Sinti che tuttora svolgono attività di intrattenimento, cercando di farsi accettare dai gagé, ma padroneggiando ancora a stento determinati loro meccanismi economici e culturali. Fossi in loro, scriverei alla redazione (redazione@voxnews.info) una letterina di questo tenore (leggete anche le note):

Spettabile redazione,

Siamo ...

• musicisti di strada
• un corpo di ballo
• studenti del Conservatorio
• giostrai
• mimi
• bricoleur
• una società di catering
• attori
• ...(1)
e abbiamo letto il vostro articolo di settimana scorsa riguardo la mancanza di eventi per "Verdestate". Gradiremmo porre rimedio a questa incresciosa situazione (son problemi!), proponendoci per allietare i vostri pomeriggi e le vostre serate estive (la mattina si dorme o si lavora...). Siamo Rom (e/o Sinti) anche noi, ma per niente "nomadi", e questa ci pare l'occasione più opportuna per iniziare ad appianare vecchie divergenze (o quantomeno provarci), a cominciare con l'impatto che può avere sulla zona il previsto campo all'Ortomercato.
Speriamo di cuore che non siate infastiditi dal nostro essere "zingari": sarebbe strano (non ci permettiamo di dire RAZZISTA) lamentarsi della mancanza di eventi estivi, ma opporvisi se questi vedano la nostra partecipazione.
Ovviamente, in quanto professionisti (2), non possiamo esibirci a titolo gratuito, ma riteniamo giusto che ad adeguata prestazione debba corrispondere adeguato compenso. TENIAMO FAMIGLIA (3).
Con i nostri più distinti saluti,

Firma

Note:

• 1: scegliere la propria categoria, sono possibili scelte multiple;
• 2: ricordarsi di dare di sé un'immagine seria e professionale. Anche se il vostro capitale iniziale è minimo, viviamo gli ultimi scampoli di un capitalismo-straccione dove la prima impressione3 vale anche di più delle proprie capacità;
• 3: è l'occasione per dimostrare non solo la propria volontà di integrarsi, anche economicamente, nella società maggioritaria. Quel "TENIAMO FAMIGLIA" dimostra di aver appreso la filosofia economica della cultura italiana

LINGUE

Romaninet è un corso multimediale che, oltre alla lingua e alla cultura romani', promuove la diversità linguistica e il dialogo sociale.
Il progetto è stato iniziato dall'istituto "Ribeira do Louro", scuola secondaria spagnola a cui sono iscritti numerosi studenti di lingua romani'. Si sono poi aggiunte altre sette organizzazioni di diversi Paesi: l'Università di Manchester, una delle principali in Europa dedite allo studio della lingua romani', alcune organizzazioni non governative internazionali che cooperano con i Roma ed una scuola rumena frequentata da molti alunni Roma. Il progetto è coordinato da "AtinServices", consultorio specializzato in corsi di lingua, mentre "Concept Consulting" ha curato il livello qualitativo del progetto.

Il corso si basa sul livello base di competenza del Quadro europeo comune di riferimento (A1 e A2) e non ha limiti di età. Il suo status di corso multimediale facilita il processo di apprendimento e incoraggia allo studio della lingua romani' anche coloro che non possiedono un elevato livello accademico.

Il corso si compone di 15 lezioni. Ogni lezione è costituita da un dialogo basato sull'animazione, contiene il vocabolario appreso di volta in volta, diversi esercizi per mettere in pratica il contenuto delle lezioni, spiegazioni della grammatica così come ausili di pratica linguistica (ascolto e ripetizione). Vi sono inoltre dei giochi, che consentono di praticare i contenuti delle lezioni in modo divertente, ed un test grazie al quale gli utilizzatori si possono rendere conto se hanno raggiunto gli obiettivi delle lezioni. Il corso è disponibile in cinque versioni linguistiche: inglese, spagnolo, portoghese, rumeno e bulgaro.

Sul sito web di Romaninet potete trovare:

• Il corso di lingua romani

Tre sezioni per tre diversi livelli

• Istruzione primaria
• Istruzione secondaria
• Istruzione universitaria
• Approfondimento su lingua e cultura romani'

Approfondimento su lingua e cultura romani' sito web o scrivete un'e-mail all'indirizzo info@romaninet.com

CORRIERE IMMIGRAZIONE - 1 giugno 2013 | di Amalia Chiovaro


Aiutare i soggetti più deboli a mettere a fuoco - e poi nero su bianco - i propri punti di forza professionali. Succede nel capoluogo siciliano. Un'idea da esportare.

Il bilancio di competenze - lo spieghiamo per chi non ne avesse sentito parlare - è uno strumento finalizzato a mettere a fuoco le capacità e le risorse della singola persona, in modo da facilitarne l'inserimento nel mondo del lavoro o la crescita professionale. In genere viene “somministrato” a manager, professionisti e a giovani in cerca della prima occupazione.

Come mai, vi domanderete, ne stiamo parlando su Corriere Immigrazione? Perché da circa un mese, a Palermo, il Fo.rom sta provando a utilizzare questo strumento a vantaggio della locale comunità romanì. Si tratta, in prevalenza, di kosovari e serbi. La maggior parte di loro vive all'interno del campo rom, ai margini del parco della Favorita, nelle vicinanze dello stadio di calcio. Altri invece sono dislocati nel centro storico della città. Pochi hanno una casa vera e quasi tutti vivono in condizioni precarie.

Mentre scriviamo ci risultano portati a compimento trenta bilanci. Altri quarantacinque saranno stilati nelle prossime settimane. Attraverso un questionario semi-strutturato, si prova a tirar fuori tutto quello che può valorizzare le esperienze maturate negli anni. Capita spesso che le persone sappiano fare delle cose particolari e/o utili (a livello artigianale, per esempio), ma non si rendano pienamente conto del valore del proprio know how. Tirare fuori certe informazioni, esplicitarle e metterle nero su bianco è molto utile per darsi un nuovo punto di partenza e una speranza di riscatto. E sortisce effetti positivi anche dal punto di vista psicologico. Ogni bilancio, infatti, è una storia, e rispettandola e portandola alla luce, le si dà il valore e il riconoscimento che merita. Chi fa i bilanci, certamente, deve possedere una reale capacità d'ascolto, che è qualcosa che va oltre la tecnica dell'intervista aperta: è un'arte della relazione, un incontro tra due persone e un percorso a ritroso nel tempo, a volte doloroso, che traccia storie e profili di immenso valore.

A circa un mese dall'avvio del progetto, si cominciano a vedere i primi risultati: due ragazze, per esempio, sono state inserite all'interno di un corso base di taglio e cucito organizzato da una sartoria sociale di Palermo, organizzata sotto il segno del riciclo e del riuso. Ma altri (buoni risultati) non mancheranno. È solo questione di tempo e di bilancio.