Di seguito tutti gli interventi pubblicati sul sito, in ordine cronologico.
 
 

Incredibile (almeno per i miei occhi) ma anche a Il Giornale riescono a parlare di periferie in termini non conflittuali. E sono persino capaci di scrivere articoli interessanti! Son così contento che lo ricopio per intero.

Tutto il mondo è paese, anche se qui stiamo parlando di città. Vedi proiettate su uno schermo le immagini del Corviale, quartiere-serpentone romano lungo un chilometro, e non puoi non pensare al nostro Biscione, o alla diga di Begato. Inguardabili ammassi di cemento con dentro chissaquanta gente, generatori di miseria e delinquenza, pesantissima eredità del boom economico? O piuttosto centri di aggregazione, depositari di un patrimonio culturale «popolare» e, perché no, costruzioni addirittura belle?   

A dar voce alla seconda ipotesi sono diversi esponenti del mondo dell'architettura, specie in queste settimane, con la rivolta delle banlieues parigine che ha aperto più che mai il dibattito sulle condizioni di vita nelle periferie.
A Genova c'è chi ha cavalcato l'onda e non si è lasciato scappare l'occasione di dar voce alle posizioni più scomode riguardo al problema.
«Pensieri di Architettura» è un solerte gruppo di studenti genovesi che nei giorni scorsi ha invitato in facoltà a tenere una conferenza Osservatorio Nomade,   un team di artisti visivi e architetti romani da sempre impegnato in prima linea nel recupero delle zone suburbane della Capitale. Con un comandamento preciso: non distruggere, ma correggere quel che c'è già. E non si parla solo di quartieri-mostro come il sopracitato Corviale, ma anche e soprattutto di campi nomadi.
Gente in prima linea, quella di Osservatorio Nomade, che in pochi anni ha firmato una serie di progetti tra il bizzarro e il coraggioso per tentare un recupero del Corviale. I risultati sono stati presentati nel corso della conferenza ed è come minimo stimolante immaginarli applicati ai nostri «mostri» architettonici.
Seguendo alla lettera l'assioma «ascoltare, prima di progettare», il team di artisti ha avuto l'idea di creare una piccola TV locale dedicata al quartiere, Corviale Network, con programmi d'inchiesta che vedono protagonisti gli stessi abitanti (sono circa seimila, ma è difficile fare una stima, vista la quantità di occupazioni abusive). «Era il miglior modo di instaurare un rapporto con la gente che popola Corviale e, allo stesso tempo, di capire i loro problemi ed esigenze», spiega Alexander Valentino,   

una delle menti del progetto. Da lì si è passati attraverso laboratori sonori e visivi di diverso tipo, che hanno coinvolto soprattutto i bambini delle scuole elementari del quartiere. «Ho frequentato scuole di periferia - è il racconto di Valentino - e vi assicuro che è un'esperienza che rifarei. La cultura che si respira in periferia è un vero e proprio patrimonio da salvaguardare». Infine, la progettazione vera, con l'ipotesi di costruzione di bar, negozi ed aree gioco negli spazi aperti interni all'edificio.   

C'è anche l'idea di un non meglio precisato «schermo per i messaggi testuali» e di una zona per i tappeti elastici, ma nel mestiere dell'architetto c'è sempre stata una componente di eccentricità.

E' finalmente attivo il sito di Romani Linguistic Page, un progetto partito l'anno scorso tramite la School of Languages, Linguistics and Cultures dell'Università di Manchester.

Il sito fornisce una serie di strumenti interattivi per la comprensione, lo studio e la trasmissione delle diverse evoluzioni dei dialetti Romani dall'originale radice indiana. Molti riferimenti, ovviamente, alle variazioni dell'Europa orientale, per la parte occidentale del continente attualmente sono approfonditi gli sviluppi del Kalé in Spagna, delle varianti dei Travellers britannici, dei Sinti tedeschi e dei Tattare in Scandinavia. In Italia, con i contributi – tra l'altro di Sergio Franzese e Giulio Soravia, approfondimento sulla lingua dei Sinti piemontesi e dei Rom abruzzesi.

fonte: Romano_Liloro

                                                   Te anen baro yekhipe - athe si o manushikano zoralipe!

KAMAV TUMENGE:

Parni bah sar o iv!

 

Barvalipe sar o giv!

 

Puterdo drom sar javin!

 

Shuzhi buti sar jsvin!

 

Gudle lavia sar avgin!

 

Buhle phaka – uchalin!

 

Phraloripe sar patrin!

Lacho vogi sar o Del!

 

Vi romenge, vi gazhenge!

 

Vi e saste manushenge!

 

Bah! Bah! Bahtori!

 

Katar tumari phen - Sali Ibrahim - Bulgaria

roma_sofia@abv.bg

 

Romisk Kulturcenter - København

 

Ruten 167.3.3

 

2700 Brønshøj

 

Danmark

 

Tlf. & Fax: 38 81 07 08

 

Mob.:20 922 068

 

www.euroma.dk

PHRALALEN THAY PHENYALEN,

ROMANA KULTURAKO CENTRI ” EUROMA” ANDAR DANIMARKA,

 

BAHTALKERELA SA E SHUKAR (QAQUNE)ROMENGE O NEVO 2006. BERSH,

 

MANGIPAYA SA SHUKARIPE ANO JIVDIPE.

 

VASH TE JANEN SAR AJUKARDILO O NEVO 2006.BERSH ANI DANIMARKA,

 

DIKHEN O TASVIRYA! ( ano tasviri o 2003 hramisalo doshaya).

Ieri sera un incendio è divampato tra le baracche del "campo nomadi" di via Salone, alla periferia di Roma.
Sul posto sono intervenuti i vigili del fuoco con cinque automezzi, alcune «volanti» della polizia e dei mezzi del 118. Non risultano per il momento vittime.

Nel "campo", vergogna capitolina e italiana, si stima che siano presenti circa 1.250 persone... (stime del

Il Ministro di Giustizia e il filosofo

Nel 1964 l'arresto dell'attivista dei diritti dei Nomadi e Viaggianti Grattan Puxon fu controverso, racconta Ryle Dwyer.

30/12/05 - DOCUMENTI rilasciati ora dal Dipartimento di Giustizia includono i dati sull'arresto nel 1964 di Grattan Puxon, attivista a favore dei diritti degli Itineranti irlandesi. Il tema di controversia diede origine ad uno scambio di corrispondenza tra il filosofo Bertrand Russell e il Ministro della Giustizia, Charles Haughey.

Grattan Puxon era giunto in Irlanda agli inizi degli anni '60. Si coinvolse nella lotta dei Viaggianti irlandesi e li aiutò ad organizzarsi per resistere agli sgomberi. Viveva nell'area di Cherry Orchard a Dublino, dove era stata fondata la prima scuola per nomadi, l'area venne allora completamente sgomberata e rasa al suolo dalla Dublin Corporation, perché i Nomadi e Viaggianti l'avevano occupata senza permesso.
Durante la successiva contrapposizione, Puxon venne arrestato e Russell il 7 aprile 1964, scrisse al Ministero della Giustizia, chiedendo che Puxon fosse scagionato.

“Sono sicuro” scriveva “che l'Irlanda non vuole appannare il proprio buon nome con un [nuovo] caso Sacco e Vanzetti.” [...] i due anarchici italiani arrestati a Boston nel 1927, accusati, condannati e giustiziati per omicidio, anche se avevano un alibi.

Haughey rispose che sarebbe stata una perdita di tempo comprendere perché Puxon potesse essere innocente.

Russell rispose a sua volta: “Considero la persecuzione degli zingari e degli itineranti come vergognosa per una comunità civile.

Penso che continuare a perseguire questi individui perché si accampano sui possedimenti cittadini e continuare a minacciarli, non ottenga nessun beneficio ed in particolare, penso che le misure contro il signor Puxon siano persecutorie.”

Replicà Haughey il 5 maggio: “Grattan Puxon non è un nomade.

E' un cittadino inglese che dice di essere giornalista. Ha scritto regolarmente per la stampa di Dublino. E' accusato di possesso illegale di esplosivi ed ammutinamento, perciò è stato arrestato su richiesta della Dublin Metropolitan District Court. Avrà, naturalmente, tutte le possibilità di difendersi in tribunale.”

Russell accettò questo e rispose: “Dalle informazioni in mio possesso, che ritengo accurate, il signor Puxon è stato prima dissuaso e poi minacciato da componenti dei corpi speciali della polizia irlandese, a causa della sua campagna di sostegno agli Itineranti.”

Tredici studenti della Queen’s University il 7 maggio scrissero a Haughey per protestare contro il trattamento riservato alle famiglie Nomadi e Viaggianti. Nella loro lettera, sottolineavano che le famiglie protestavano per “aree di sosta con acqua corrente e servizi igienici, facilitazione per la scolarizzazione dei loro figli e per aver accesso ai servizi sociali”. Erano richieste portate avanti senza violenza e “l'arresto di Grattan Puxon, un noto pacifista, era stata una carica di dinamite”. Infine chiedevano la fine di questa “illogica persecuzione”.
Haughey rispose: “La domanda da porsi non è se le aree di sosta debbano essere attrezzate, ma se i nomadi abbiano il diritto di accedere alle proprietà private o a quelle requisite (a volta obbligatoriamente) dalle autorità municipali per farne alloggi o altri servizi essenziali, ed occupare definitivamente dette aree”. Aggiungeva che “questi giornalisti stranieri” erano più preoccupati dei bisogni dei nomadi che delle “ingenuità” del Governo.

Scrisse quindi a Russell il 200 maggio, di aver formato una commissione nel 1960, come Segretario del Parlamento, per indagare sulle condizioni dei Viaggianti e “promuovere la loro assimilazione nella comunità generale”.

Replicò Russell: “Non capisco perché gli itineranti debbano essere assorbiti. Ho sempre pensato che gli inconvenienti potrebbero essere evitati fornendo loro delle facilitazioni.”

Puxon fu arrestato e ripetutamente gli venne chiesto di scegliere tra lasciare il paese o finire in prigione. Divenne poi uno dei leaders della lotta dei diritti dei Viaggianti in Gran Bretagna. Ha sempre dichiarato che gli esplosivi furono portati dalle guardie della sicurezza.

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Fonte: British_Roma

Da Romano Lil edizione telematica 3 gennaio 2006

A Castel Mella (Brescia) i "nomadi" espulsi da tutto il territorio Pubblichiamo un articolo apparso sul quotidiano Brescia Oggi in cui si comunica la decisione del Comune di Castel Mella (a pochi chilometri da Brescia) di apporre i cartelli di divieto di sosta ai "nomadi" già a partire dalla stessa tangenziale di Brescia. Rimarchiamo l'anticostituzionalità di tali cartelli e dell'ordinanza emessa dall'Amministrazione Comunale che discrimina palesemen... continua

Spedizione punitiva contro i Rom a Martellago (Venezia) Pubblichiamo articolo apparso ieri sul quotidiano Il Gazzettino On Line, sulla "spedizione punitiva" della brava gente di Martellago contro una famiglia di Rom. Interessante il commento del primo cittadino di Martellago, Giovanni Brunello: "Pensavano di trovare l'Eldorado a Martellago?". Alla fine è scattata la "spedizione punitiva" e la bara... continua

FAENZA - Faenza ha preparato un ricco calendario di manifestazioni per celebrare "Il Giorno della Memoria" 2006. Le iniziative avranno il loro culmine il 27 gennaio, data designata dal Presidente della Repubblica Ciampi per ricordare la Shoah del popolo ebraico e anche tutte le altre vittime dei campi di sterminio nazisti.

Un prologo alle celebrazioni, per la verità, si è già svolto il 1° dicembre scorso, con la presentazione presso la residenza municipale del libro di Romano Rossi "La Brigata ebraica" (Bacchilega editore). Il primo appuntamento è programmato martedì 10 gennaio, alle ore 20.45, presso la sala Dante della Biblioteca comunale, con "Il razzismo eugenetico del nazismo", videodocumenti sullo sterminio delle diversità (zingari, omosessuali, testimoni di Geova). Introduzione di Alessandra Chiappano della Fondazione Memoria della Deportazione di Milano; interverranno il vice sindaco Elio Ferri e Samuele Lanzarotti del Cineclub Scaglie. Sullo stesso tema è prevista una seconda serata, mercoledì 18 gennaio (alle 20.45), sempre presso la Biblioteca comunale. Introduzione di Luca Bravi dell’Università di Firenze; interverranno, inoltre, il presidente del Consiglio comunale di Faenza Emanuele Tanesini e Samuele Lanzarotti del cineclub Scaglie. Martedì 17 gennaio, presso il monastero di Santa Chiara (via della Croce, 16), alle ore 20.45, si svolgerà la "XVII Giornata nazionale del dialogo ebraico-cristiano". Relatore Alfio Filippi, sacerdote dehoniano, direttore dell’Editrice Dehoniane Bologna; moderatore don Dante Albonetti. Martedì 24 gennaio, nell’aula magna dell’istituto tecnico commerciale "A.Oriani" (via Manzoni, 6), si terrà un incontro con Lala Lubelska: "Dal ghetto di Lodz ad Auschwitz, a Mauthausen e il ritorno". L’incontro, rivolto a studenti e insegnanti di tutte le scuole faentine, vedrà la partecipazione del sindaco Claudio Casadio e di Maria Luisa Martinez, dirigente scolastico dell’Istituto. Venerdì 27 gennaio, nel "Giorno della Memoria" l’Amministrazione comunale ricorderà la Shoah del popolo ebraico e tutte le vittime dei campi di sterminio nazisti con la deposizione di una corona (alle ore 11.00) al Tempietto della Memoria, posto sul Lungofiume Amalia Fleischer. Seguiranno letture di studenti dell’istituto "Oriani" di Faenza. Sempre venerdì 27 gennaio, infine, presso la Pinacoteca comunale (via S.Maria dell’Angelo, 9), alle ore 17.30, si inaugurerà la mostra "Francesco Nonni. I disegni del lager (1918)". All’inaugurazione interverranno il sindaco Claudio Casadio, l’assessore alle politiche culturali Cristina Tampieri e il direttore della Pinacoteca Sauro Casadei. La mostra resterà aperta al pubblico fino al 12 marzo 2006. Da segnalare un ultimo appuntamento a febbraio – la data è ancora da definire – con la presentazione del libro di Cesare Finzi "Qualcuno è ritornato (Ma niente è stato come prima)" della Società editrice Il Ponte Vecchio di Cesena.

Il programma delle manifestazioni del "Giorno della Memoria" 2006 è promosso da: Amministrazione comunale di Faenza, Comunità ebraica di Ferrara e delle Romagne, monastero di S.Chiara di Faenza, Associazione nazionale reduci dalla prigionia, dall’internamento e dalla guerra di liberazione, Amministrazione provinciale di Ravenna, Istituto storico della Resistenza e dell’Età contemporanea in Ravenna e provincia. Il programma è coordinato dalla Presidenza del Consiglio comunale di Faenza.

Vi giro (col permesso di chi mi ha scritto) una mail che mi è arrivata qualche giorno fa, a cui ho saputo dare solo risposte incomplete. Magari qualcuno sa rispondere:

Ciao,
mi chiamo nicoletta e vi scrivo da roma.
[cut] colgo l'occasione per richiedervi cortesemente alcune informazioni.
Insieme ad altre persone che hanno il mio stesso cognome -iommi- abbiamo iniziato una ricerca per scoprirne le origini.
A quanto ci risulta sembra che derivi da una popolazione nomade proveniente dall'europa dell'est poi stanziatasi nella seconda metà dell'800 nelle marche a causa dello Stato pontificio che per arginare il fenomeno degli zingari decise di dargli alcune zone spopolate delle marche. Le zone interessate sono quelle del fermano e di ascoli piceno.
Sembra inoltre che il cognome iommi  anche nelle varianti iommà o jommi possa derivare da me-iom traducibile con io sono un uomo. Potete aiutarci a sapere se nelle marche ci sono nomadi che potrebbero aiutarci nella ricerca o sapete dirci dove trovare altre notizie?
Vi ringrazio anticipatamente per l'attenzione accordatami e nell'attesa di un positivo riscontro colgo l'occasione per augurarvi buon anno e i miei cordiali saluti.
Nicoletta

SARAJEVO, 26 dicembre (FENA) – Il 22 dicembre il governo ha deciso di istituire un'autorità incaricata di proteggere i diritti delle minoranze nazionali. In questo corpo saranno presenti rappresentanti di tutte le minoranze presenti nell'FBiH. L'elezione dei relativi membri è organizzata dalla Commissione governativa sui diritti umani, delle minoranze nazionali, della società civica e dell'ordinamento giudiziario. Questo organismo dovrebbe riunirsi ogni due anni, o se necessario anche più di frequente. Il progetto di legge è stato preparato conformemente agli impegni della BiH verso l'integrazione europea. In BiH vivono minoranze come i Rom, gli ebrei, i macedoni, gli sloveni ed altri. La condizione dei diritti delle minoranze nazionali nella federazione BiH è ad un basso livello, testimoniato da vari rapporti interni ed esteri. (cfr. precedente ndr.)